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| LETTRES ET SCIENCES HUMAINES [ L.S.H. ] |
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ASSEMPE |
| Auteurs de l'article |
| TONYEME Bilakani |
| Mots Clés |
| Éducation, politique, Rousseau, humanisme, éducation négative, éducation naturelle. |
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Num ISSN : 10-3427-09 [ Semestriel ] |
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Parution N° 10 du 14-02-2019 |
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Volume : - de l'année 2018 |
| ASSEMPE-N°10-2018 |
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| ÉDUCATION ET POLITIQUE CHEZ ROUSSEAU : LES BASES D’UNE SOCIÉTÉ POLITIQUE HUMANISTE AU-DELÀ DES CONTRADICTIONS pp. 30-42. |
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| J.-J. Rousseau est considéré comme un véritable révolutionnaire en matière d’idées politiques et éducatives car, en politique il propose l’appropriation de la souveraineté par les citoyens au lieu qu’elle soit dans les mains d’un individu ou d’un groupe d’individus. Concernant les idées éducatives, sa théorie d’une éducation négative, c’est-à -dire la préservation de l’enfant contre toute transmission prend le contrepied de l’objectif de tout projet éducatif : transmettre des savoirs, des savoir-faire et des savoir-être. Une lecture et une compréhension de J.-J. Rousseau à un premier niveau laisse entrevoir une absence de lien, et même une contradiction, entre sa théorie éducative et sa théorie politique : on ne voit pas comment refuser de transmettre des savoirs, des savoir-faire et des savoir-être permettrait de rendre le citoyen libre et responsable, capable de participer à la construction d’une république démocratique basée sur l’égalité comme le préconise l’auteur. Mais c’est une lecture plus approfondie et une interprétation de J.-J. Rousseau en prenant en compte la réalité sociopolitique de son époque qui permettront de comprendre que l’éducation négative prépare l’homme, en développant en lui les valeurs naturelles, à mieux s’orienter dans une société trop tournée vers les besoins artificiels et loin de la nature de l’homme. |
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