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| LETTRES ET SCIENCES HUMAINES [ L.S.H. ] |
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Nyansa-Pô |
| Auteurs de l'article |
| COULIBALY Navigué Félicien |
| Mots Clés |
| Islam, Christianisme, Culture, Dioula, Identité, Sénoufo,
Influence religieuse. |
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Num ISSN : 1819-0642 [ Semestriel ] |
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Parution N° 10 du 04-12-2010 |
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Volume : 0 de l'année 2010 |
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| L’INFLUENCE DE LA CULTURE MANDINGUE A TRAVERS LE
PROCESSUS D’ISLAMISATION DE LA SOCIETE SENOUFO
DE COTE D’IVOIRE, DES ORIGINES A NOS JOURSpp. 61-80. |
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| Le fait social le plus frappant dans le nord de la Côte d’Ivoire, est
l’infl uence religieuse et culturelle de l’islam sur le pays sénoufo. Au contact
des agents religieux musulmans et de commerçants mandingues dioula
venus s’installer dans les contrées sénoufo dès le XVè siècle, les Sénoufo
adoptèrent à partir du XIX ème siècle les patronymes dioula, leur langue et
leur mode vestimentaire. Au nom de la conversion à l’islam, les Mandingues
procédèrent à la «mandéisation» du pays sénoufo, de sorte qu’aujourd’hui,
une confusion s’est installée dans l’esprit des populations du Sud de la Côte
d’Ivoire, faisant l’amalgame entre le Sénoufo et le Malinké, deux groupes
ethniques pourtant si différents du point de vue sociologique. |
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