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LETTRES ET SCIENCES HUMAINES [ L.S.H. ]
  Rev.Iv.Art.Arch.Af
Auteurs de l'article
Dr Désiré Kouakou M’BRAH
Mots Clés
Niarafolo, Nafara, Pissankaha, Gnaman, Tchologo, Felguesssikaha.
  Num ISSN : 10-3427-09 [ Bimensuel ]
  Parution N° 23 du 20-12-2017
  Volume : 00 de l'année 2013
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Les nafara-niarafolo de pissankah. Des origines à la colonisation française pp. 44-63.
Résumé :
 
L’article montre la particularité d’un groupe nafara, les Pissenbélé installés définitivement en pays niarafolo. En effet, les Pissenbélé appelés encore les Nafara-Niarafolo constituent aujourd’hui un sous groupe niarafolo. Les Pissenbélé possèdent à la fois les traits de deux peuples sénoufo de la Côte d’Ivoire, les Nafara de Sinématiali d’une part et d’autre part les Niarafolo de Ferkessédougou. Il s’agit de comprendre la mise en place d’un groupe de Nafara chez leurs voisins niarafolo et de saisir le mécanisme de leur intégration dans cette société.
 
 
   
 
     
       
 
LES ARTICLES DE LA PARUTIONS 23/00/2013
 
D’affola à Lomé : un espace frontalier atypique en Afrique de l’ouest ?
Alternance politique et bonne gouvernance dans la démocratie athénienne
Aux sources de l’histoire africaine – témoignages de la toponymie, de l’onomastique et de l’ethnonymie
Garde-sommaire-administration
Guerre froide et maintien de la paix en Afrique.
La côte d’ivoire dans la première guerre mondiale : état de la recherche
La chute de l’empire des askia : reconsidérer la question des causes par l’étude des structures et représentations du pouvoir monarchique
La croisade chrétienne au moyen âge : un épisode peu glorieux de l’histoire de l’église.
La viande de chien dans l’alimentation des populations du bas-Bénin durant la période précoloniale
L’éclatement du royaume du Moronobu et les perspectives de recréer ce royaume de nos jours (1780 à nos jours).
L’IMPLANTATION DE LA FOI BAHA’IE AU NIGER
Les conditionnalités de l’aide internationale : Promesses et désillusions de l’aide internationale
Un thème au fil du temps : les funérailles Chez les krou de côte d’ivoire. L’exemple des bété.
Une évolution religieuse en pays nzema : du prêtre traditionnel (komenle) au prêtre syncrétique (esôfo).
Une cité musulmane en pays baoulé 1891-1908
 
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