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| LETTRES ET SCIENCES HUMAINES [ L.S.H. ] |
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EN-QUETE |
| Auteurs de l'article |
| Kouamé ADOU |
| Mots Clés |
| Genre, holisme, famille, révolte, sacrifice de soi, Bildungsroman, Christianisme, bouc émissaire, colonisation |
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Num ISSN : 10-3427-09 [ Bimestrielle ] |
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Parution N° n°29 - 2015 du 27-03-2017 |
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Volume : O, n°29 - 2015 de l'année 2015 |
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| Self-sacrifice, family and revolt: a holistic ap¬proach to gender in tsitsi dangarembga’s ner¬vous conditions (1988) and chimamanda ngozi adich¬ie’s purple hibiscus (2003)pp. 70-99. |
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| Dans cet article, nous analysons la notion de sacrifice de soi dans l’écriture des romancières de la troisième génération d’écrivains africains. De façon spécifique, s’appuyant sur les romans d’apprentissage A Fleur de Peau de Tsitsi Dangarembga et L’Hibiscus Pourpre de C. N. Adichie, nous cherchons à savoir s’il est possible d’effectuer une approche du sacrifice de soi qui serait associée ou dissociée de la catégorie sexuelle à laquelle les personnages appartiennent. En effet, dans le contexte des sociétés postcoloniales décrites par les deux écrivaines, hommes et femmes sont confrontés aux mêmes réalités, c’est-à -dire des situations dominées par la misère morale, la violence sociale et l’intolérance religieuse, résultantes d’un chaos politique qui donne le sentiment quasi récurrent que l’épanouissement personnel est presque inenvisageable. Prenant appui sur l’influence judéo-chrétienne sur l’écriture des deux auteures et prenant en compte les contextes historiques, sociaux et culturels du Nigéria et du Zimbabwe, nous analysons les relations de genre dans une perspective holistique, c’est-à -dire une approche globale ne dissociant pas nécessairement les mondes féminins et masculins. Par ailleurs, nous cherchons à savoir si la symbolique de la révolte existentielle est omniprésente dans l’écriture de Dangarembga et d’Adichie et, face aux problèmes tels que la discrimination sexuelle ou la violence conjugale que les deux romans dépeignent, si le sacrifice de soi, s’accompagne nécessairement d’un stoïcisme béat. |
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