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LETTRES ET SCIENCES HUMAINES [ L.S.H. ]
  RIH
Auteurs de l'article
Racine Oumar N’DIAYE Enseignant-chercheur Université de Nouakchott Département d’histoire Faculté des Lettres et Sciences Humaines MAURITANIE E-mail : ndiayeracine2001@yahoo.fr
Mots Clés
Thilogne, Duddé, Marabouts, Mauritanie, Mahadra, Nomadisme, Islam.
  Num ISSN : 10-3427-09 [ Semestriel ]
  Parution N° 21 du 23-11-2013
  Volume : 0 de l'année 2013
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LES FOYERS D’ENSEIGNEMENT RELIGIEUX EN AFRIQUE : LE CAS DE L’ECOLE DE THILOGNE (SENEGAL) ET DES MAHADHIR (MAURITANIE) XIEME-XIXEME SIECLES. ORIGINS OF RELIGIOUS EDUCATION IN AFRICA: THE CASE OF THILOGNE SCHOOL (SENEGAL) AND MAHADHIR (MAURITANIA).pp. 122-134.
Résumé :
 
L’enracinement des différentes confréries et leur large audience furent à l’origine de la fondation des foyers d’enseignement religieux dans la vallée du fleuve Sénégal aussi bien dans la rive gauche (Sénégal) que dans la rive droite (Mauritanie). Ainsi, au milieu du XIXème on remarqua dans les deux rives du fleuve Sénégal l’existence de plusieurs « Duddé » (Dudal au singulier, foyers coraniques en langue pulaar) avec des programmes englobant diverses disciplines. Parmi ces écoles figure celle de Thilogne. Ce foyer ardent atteint son point culminant, son âge d’or avec Cheikh Mohamed Sadiq Baba, plus connu sous le nom de Thierno Hamme Baba Talla (1871-1935). De ce foyer religieux sortirent d’éminents marabouts qui jouèrent un rôle primordial dans l’enracinement de l’Islam au Fouta Tooro et dans les contrées voisines. Si les foyers coraniques « Duddé » sont liés à l’histoire des négro-africains de la vallée, les Mahadhir (Mahadra au singulier en langue arabe) restent l’apanage des Maures c’est-à-dire les arabo-berbères de Mauritanie. Il s’agit d’une instruction religieuse dispensée en fonction des exigences du monde nomade c’est-à-dire des besoins de la tribu. En effet dans chaque campement les enseignements variables selon l’âge des audiences et le niveau des enseignants vont de la simple alphabétisation à l’érudition la plus poussée. Ce genre d’écoles a connu ses lettres de noblesse et a contribué, autant que faire se peut, à la formation d’éminents érudits qui jouèrent un rôle important dans la progression de l’islam et de la langue arabe dans toute l’Afrique musulmane.
 
 
   
 
     
       
 
LES ARTICLES DE LA PARUTIONS 21/0/2013
 
COUV-GARDE-RECOMMANDATION-SOMMAIRE
CROISADES ET REALPOLITIK.
ENTITÉS DE RÉSIDENCE ET TERROIRS AGRICOLES DANS LA TRILOGIE FONCIÈRE « ESPACE-AUTORITÉ-DÉPENDANCE » À AKLAMPA (CENTRE DU BÉNIN)
HISTOIRE ET DEVELOPPEMENT
L’EXACERBATION DE LA MALNUTRITION CHEZ LES MASSES AFRICAINES DE CÔTE D’IVOIRE DANS L’ENTRE-DEUXGUERRES (1919-1938) : TENTATIVE D’EXPLICATION
LES FUNERAILLES DU BEAU-PERE CHEZ LES GUERE DE DUEKOUE ET DE BANGOLO D’HIER A AUJOURD’HUI D’APRES LES TEMOIGNAGES DES ANCIENS : UNE CONSTRUCTION A L’HISTOIRE CULTURELLE DU PEUPLE WE.
PENSÉE ET PRATIQUE MÉDICALES CHEZ LES KROU DE CÔTE D’IVOIRE. D’HIER À LA FIN DE LA PÉRIODE COLONIALE MALADE ET SYSTÈME DE SANTÉ D’AUTREFOIS. THOUGHT AND PRACTICAL MEDICAL AT THE KROU OF CÔTE D’IVOIRE. OF YESTERDAY AT THE END OF THE COL
QUAND DES MANUELS SCOLAIRES EN USAGE EN COTE D’IVOIRE PARLENT DE LA COLONISATION
 
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