| Le présent travail fait mention de la remise en cause nietzschéenne des prétentions d’objectivité que la science érige en valeur et en principe de vérité fondant ses méthodes. Pour mieux dire, la connaissance absolue telle que supposée par la science est impossible. Affirmer cela, reviendrait à dire que le monde n’est pas fixé, figé et stable. C’est à partir de la philosophie d’Héraclite que Nietzsche opte pour la vision du monde où tout est en devenir permanent. Étant donné sa position sur cette vision du monde, Nietzsche rejette la vérité scientifique au profit du perspectivisme. L’objectivité que recherche la science n’est rien d’autre que la recherche de l’ ‘‘en soi’’. |
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